農(nóng)歷八月初一，是金甲神誕，民間傳說這個(gè)金甲神就是佛教里的護(hù)法菩薩韋陀，但有傳說韋陀菩薩的誕辰是六月初三，一時(shí)有令人費(fèi)解。今天我們就說說這個(gè)韋陀菩薩、金甲神和肉身成圣的韋護(hù)關(guān)系……

 

 

韋護(hù)，是道行天尊的徒弟，手持降魔杵，下山輔助師叔姜子牙興周滅商。韋護(hù)在第一次戰(zhàn)瘟癀大帝呂岳時(shí)，殺死他手下北方行瘟使者楊文輝，后又在和眾人戰(zhàn)七殺神張奎時(shí)，得利用降魔杵砸死張奎。整體來說，這個(gè)韋護(hù)的形象在小說中并不完整。

 

 

關(guān)于韋陀菩薩，也叫“韋馱天”，佛教典籍中說他將是“最后一位成佛的菩薩——樓至佛”，韋馱天發(fā)愿要護(hù)持他們999人修行成道，等眾人成佛后他最后一個(gè)成佛。曾在釋迦佛涅槃，邪魔盜走佛遺骨時(shí)，被韋馱天手持金剛杵追趕奪回，也成就其驅(qū)除邪魔的護(hù)法菩薩身份。

 

 

另外一個(gè)是金甲神，對(duì)于這個(gè)神的介紹一直都很少，很多資料都直接說就是佛教里的“韋陀菩薩”，其供奉的韋陀銅佛像位置在彌勒佛法壇后背。其法像為“頭戴鳳翅盔、腳穿烏云履，身披黃鎖甲，手持金剛杵”，或許就是這身金黃盔甲，使民間認(rèn)定為同一人。

 

 

通過上述關(guān)于三位神圣的介紹，大致能把三位聯(lián)系到一起的就是“降魔杵（金剛杵）”和“金色盔甲”，且都是戰(zhàn)將的形象。而金甲神的神名，本就是以形象為認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的神名更符合民間通俗的稱謂，便以此流傳下來吧！