大家應(yīng)該都知道漢代是我國歷史上高度發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，對(duì)后世都有非常重要的影響；漢代的徐州地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)兩漢在此設(shè)置的楚國，而在徐州漢墓中出土了一銅鼎，上面刻有銘文；經(jīng)過研究，銅鼎居然是來自最早的居民小區(qū)；

銅鼎當(dāng)時(shí)是在獅子山不遠(yuǎn)處的小龜山中發(fā)現(xiàn)，銅鼎高20.96厘米，寬直徑18.5厘米，口徑12.65厘米；周身刻有夔龍紋，底部有三足；銅鼎從遠(yuǎn)古時(shí)期開始，就是"明貴賤，別上下"的等級(jí)制標(biāo)志，也是權(quán)力的象征，銅鼎底部有刻有"周里" 二字；

"周"應(yīng)該是一個(gè)姓氏；根據(jù)記載說明，漢代城內(nèi)住宅區(qū)以"里"為單位；同姓氏、同宗族的人住在同一個(gè)"里"中。而在古代"里"的建設(shè)高峰是在唐代的；

經(jīng)過千年的文化傳承，在十九世紀(jì)末武漢流行的"里份"也是這種居住形式，蘊(yùn)涵著一座城市獨(dú)特的地域文化；當(dāng)時(shí)的居住生活設(shè)施是共用，每家自覺遵守行為規(guī)范；當(dāng)時(shí)的鄰里之間都是非常熟悉，親密如一家人，互相幫助；

     這些明顯帶有古代"里"的特征，同姓同族居住在一起，其實(shí)就是一個(gè)"大家庭"，這里的生活都充滿了煙火氣，也是人們懷念的感覺；小龜山漢墓出土帶"里"字的銘文，印證了漢代的"里"是城市中最早的居民小區(qū)，擁有它最原始的樣子。