新的一年就要來臨，除了準備各種各樣的年貨，在民間最重要的一件大事就是接財神，在我國財神屬于道教神像中重要的組成部分，很多做生意的人家都會在家供奉道教神像財神，在民間還做出了分類，關(guān)公和趙公明是“武財神”，范蠡和比干是“文財神”。

武財神有趙公明、關(guān)帝。趙公明即趙玄壇，又稱“趙公元帥”，最早出現(xiàn)于晉人干寶的《搜神記》，稱其為取人性命的冥神，稍后陶弘景《真誥》則稱其為致人疾病的瘟神。元無名氏《三教源流搜神大全》則說其“欽奉玉帝旨召為神霄副元帥”，司職“驅(qū)雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”等。

關(guān)帝即關(guān)公，史有其人。據(jù)晉陳壽《三國志》記述，關(guān)羽，字云長，生于山西，儀表威武，武藝超群。東漢末年，與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”，起兵爭雄，輔佐劉備建立蜀漢帝國，后大意失荊州，被孫權(quán)部將所殺。因曾有恩于曹操，所以曹操刻沉香木為軀，厚葬于洛陽。小說《三國演義》將關(guān)羽的這段故事演繹得淋漓盡致。其勇猛、重義、忠貞的形象家喻戶曉。

比干是商朝的大忠臣，最負盛名的就是在《封神演義》中被商紂王殘忍殺害，因為大王要看他是不是心有七竅。因為沒了心，也就沒了心眼。自古“無商不奸”，大家都向往能夠公平交易，比干被賦予足斤足兩、辦事公道正派君子的涵義，而受到大家敬服。

另外一位文財神就是范蠡，作為幫助越王勾踐成功復(fù)國的重要謀臣，和西施纏綿悱惻的愛情也是非常著名。最后他留下一句“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹”的名言匆匆隱去。傳說他后來到了齊國，改姓“陶”，人稱“陶朱公”。他三次發(fā)財，三次把錢財分發(fā)給窮人、親眷。又能發(fā)家、又能散財，不被別人稱為偶像都難。