作為中華民族傳統(tǒng)文化的龍鳳和獅子，前二種是本土的理想動物，其本身在地球上就不存在，不過是綜合了多種動物的特征集中表現(xiàn)而已。而獅子，卻是世間真實(shí)存在的猛獸，雖然不生活在的土地上，但后來卻成為民族的傳統(tǒng)文化，這一特殊的文化現(xiàn)象，不得不引起我們深刻的思考。

任何一種文化觀念的形成，總離不開社會歷史和民族意識的諸因素，龍鳳獅子作為特有的文化形態(tài)，當(dāng)然與長期的皇權(quán)社會結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識相適應(yīng)，但引起人們關(guān)注的是，即使社會結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來，而對于龍鳳獅的文化崇拜，好象并不見減弱，而特別對于獅子文化現(xiàn)象，即使在現(xiàn)代化高度發(fā)展的社會中，繁華的街頭和舒暢的住居內(nèi)外，仍出現(xiàn)那么多的守護(hù)獅，這就再引起我們深刻的思考。

銅獅子雕塑全體為純黃銅精鑄而成。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，銅獅子擺件報(bào)價，一般將之放在桌子上、窗戶臺、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對面可見大樹者，銅獅子擺件圖片，宜以一對銅獅子化解。銅獅子的傳入動搖了傳說中虎的威信，漸被人們視為---瑞獸。加之佛教對獅子大為推崇，銅獅子也給人們心靈上的安慰百獸---，壓邪安吉的象征。建造的廟宇，銅獅子擺放在左邊，銅獅子擺放在右邊。銅獅子不是在正門兩側(cè)，比如坐落在廣場前，則純是裝飾取象征意義。擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢。一般來說，擺放的地方宜高不宜低，銅獅子擺件，前面應(yīng)有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間里，反而形成“獅子受困”的格局。

同時西方也適合擺放獅子。但也不盡然，原則就是要具體與擺放的屋宅五行相生為宜?，F(xiàn)代住宅如遇到道路直沖，屋角相對等不利情況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅;如來自南方，可在南方擺放黑獅;如來自東方，可在東方擺放銅獅、白獅等。