在我國佛教有很大的影響力，很多地方都建有佛教寺廟供奉著銅佛像，在我國有四大名山分別是四大菩薩的道場，觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏菩薩，在佛教中菩薩的地位僅次于佛高于羅漢。

觀音菩薩在我國佛教中非常有辨識度，在民間信仰也非常的高，他能夠聽到人類的各種苦難，經(jīng)常化身下來救難，而且他救人不分貴賤，遇難眾生只要念誦他的名號，"菩薩即觀其音聲"，前往拯救解脫，故叫觀世音。在佛教中常見的觀音銅像有很多造型，這是因為觀音能夠以種種化身救苦救難，所以有各種不同名稱和形象的觀音，如白衣觀音、送子觀音、魚籃觀音、水月觀音、干手千眼觀音等。

文殊菩薩在佛教中常塑造在釋迦牟尼佛左邊，在佛教中文殊菩薩全稱文殊師利，他的辯論口才和智慧在諸位菩薩中居于首位，我們在佛家中常見的文殊菩薩雕塑手持寶劍，表示智慧銳利，最大的特點是騎著一頭青獅，表示智慧威猛。

普賢菩薩在佛教中塑造在釋迦牟尼佛的右邊，是德行的化身，在佛教記載中，普賢菩薩曾發(fā)過宏愿，立志為佛法的普及服務，因此他被美稱為“大行普賢”。我們在佛教中看到的普賢菩薩雕塑騎著一頭白象，白象代表愿行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈。

地藏菩薩在四大菩薩中是唯一一位以僧人相世人的菩薩，在釋迦寂滅，彌勒佛未生之前，救助六道眾生。他即發(fā)下誓愿"眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛"。地藏菩薩在佛教中非常的好辨認，他的坐騎是諦聽，又稱獨角獸，佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。