位于山東省濟寧市的楊柳國際城市雕塑廣場，有各種各樣的城市雕塑，有坦克和打炮雕塑外，很多大型的名人雕塑。在這些雕塑中有一尊比較特別的雕塑，這尊雕塑位于雕塑廣場的東北角，這尊雕塑是一尊“鷹叼走小孩頭”的雕塑。

這尊雕塑有兩部分組成左邊是一個沒有頭的孩子的雕塑，右邊是一只老鷹走過孩子的頭，把孩子的頭踩在腳下。這兩個雕塑彼此接近并且有一種情緒感，加上兒童頭部和面部特征的清晰輪廓讓人看起來令人毛骨悚然。路過的很多人非常反感。許多孩子感到害怕。網(wǎng)民們說“太奇怪了”。

目前，這些替代雕塑不僅影響了城市的美麗，而且對城市產(chǎn)生了負面影響。藝術(shù)性是城市雕塑的基本要求。城市雕塑具有美化城市的功能。它可以增強城市的文化品味，增強城市的藝術(shù)氛圍。同時，城市雕塑還可以為市民提供審美教育，增強藝術(shù)欣賞能力。因此，城市雕塑的藝術(shù)水平是衡量城市雕塑成敗的首要標準。

然而，濟寧的“鷹頭”雕塑顯然無法讓人欣賞藝術(shù)之美。在現(xiàn)場，沒有關(guān)于“鷹走在孩子頭上”的雕塑的書面評論。沒有人知道這個雕塑中是否有任何故事或意義。因此，公眾只能憑自己的想象來猜測：有人猜測這組奇怪的雕塑可能是故意突出戰(zhàn)爭主題，但仍然無法理解為什么這些雕塑出現(xiàn)在公共休閑廣場上。

城市雕塑是一種環(huán)境藝術(shù)，在創(chuàng)造城市藝術(shù)環(huán)境中發(fā)揮著重要作用。顯然，“鷹行走的孩子的頭”的雕塑不能發(fā)揮這個作用，甚至扮演相反的角色。冠美園物業(yè)服務(wù)公司表示他們將拆除這組雕塑。拆除是必要的，但更重要的是，在城市規(guī)劃和建設(shè)中，有必要避免城市雕塑的破壞。