孔子一生辦教育，積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出過(guò)許多教育主張，形成了很多教育思想。這些，都為中國(guó)乃至世界的教育增添了光輝，是人類寶貴的精神財(cái)富。人們?yōu)榱思o(jì)念孔子為教育做出的貢獻(xiàn)，在很多的高校都有孔子雕塑。

孔子班學(xué)校就是為了給更多的人提供學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，因此孔子的教育思想學(xué)時(shí)最核心的部分，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”;他把“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為“學(xué)而不思則閣(受騙)，思而不學(xué)則殆(危險(xiǎn))”。更為深刻的是，他把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種人生的樂(lè)事，把學(xué)習(xí)描述成“不亦說(shuō)乎”，在學(xué)習(xí)中能取得無(wú)限樂(lè)趣。《論語(yǔ)》中，記載了很多孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的話，從不同的側(cè)面談及學(xué)習(xí)的必要性、重要性以及學(xué)習(xí)的方法、手段、要求。還對(duì)注重學(xué)習(xí)的人給予贊揚(yáng)，對(duì)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的進(jìn)行批評(píng)等。

不僅如此，在孔子的思想中，“學(xué)”的含義是比較豐富的。他談“學(xué)”，不只是對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)而言。除學(xué)習(xí)文化知識(shí)以外，還包括學(xué)習(xí)做事，修養(yǎng)品德，尤其是后者是他所說(shuō)的學(xué)的最基本的、最核心的內(nèi)容。

與此同時(shí)，孔子特別強(qiáng)調(diào)要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，他用一個(gè)“求”字描述一個(gè)人的學(xué)習(xí)精神。“我非生而知之者，好古、敏以求之者也”。求助于書本、求助于他人，求助于經(jīng)驗(yàn)，求助于實(shí)驗(yàn)……沒(méi)有這種“求”的精神，知識(shí)從何而來(lái)，學(xué)間因何而有，道德因何而成?“求之”是一個(gè)人學(xué)習(xí)上的思想動(dòng)力在行為上的集中的生動(dòng)的體現(xiàn)。求學(xué)求學(xué)，孔老夫子的一個(gè)“求之”被后人繼承后，成了學(xué)習(xí)的行為準(zhǔn)則。

只有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度都是學(xué)有所成必備的，是孔子在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)實(shí)踐和教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這些經(jīng)驗(yàn)有永恒的價(jià)值，只要世上還有學(xué)習(xí)行為存在，它們就永遠(yuǎn)有借鑒意義。