在道教神像中銅財(cái)神是非常受人歡迎的神仙之一，我們不僅僅會(huì)在商場(chǎng)店鋪居家中能看到銅財(cái)神雕塑，更是在很多的旅游景點(diǎn)或者步行街看到人扮財(cái)神游客紛紛前去合影，那您清楚道教神像中銅財(cái)神分別是誰(shuí)嗎？

李詭祖是民間最受歡迎的文財(cái)神，其繪像常與“福”“祿”“壽”三星和喜神并列，合稱為福、祿、壽、財(cái)、喜。相傳，李詭祖為北魏孝文帝時(shí)官員，愛(ài)民如子，常以俸祿布施貧民，很得百姓的愛(ài)戴。去世后被奉為財(cái)神。李詭祖的形象一般為頭戴朝冠，白臉長(zhǎng)須，錦衣玉帶，身穿紅袍，面帶笑容;左手執(zhí)“如意”，右手執(zhí)“聚寶盆”，上寫“招財(cái)進(jìn)寶”四字。身后還有兩個(gè)童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，寓意神通廣大，有取之不盡用之不竭的金銀財(cái)寶，所以也被稱為“增福財(cái)神”。

比干是商紂王的叔父，受其兄帝乙之托，忠心輔佐幼主紂王。一生忠君愛(ài)國(guó)，倡導(dǎo)“民本清議，士志于道”。從政40多年，主張減輕賦稅徭股，富國(guó)強(qiáng)兵。比干被奉為財(cái)神，則是因?yàn)樗闹伊x。相傳他一再忠諫紂王，遂被蘇妲己設(shè)計(jì)陷害，詐稱需用比干的七竅玲瓏心做藥引方能治病，紂王為救美人，命比干剖心獻(xiàn)出，比干親手取出自己的心獻(xiàn)給紂王。人們認(rèn)為比干生前正直，死后無(wú)心，不會(huì)心存偏見(jiàn)，最適合管理分配天下財(cái)富，所以也就成了文財(cái)神。

關(guān)公被人們稱為武財(cái)神，關(guān)羽儀表威武，集忠孝節(jié)義于一身，忠貞不二，不為金銀財(cái)寶所動(dòng)。且傳說(shuō)他長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，做為他們的守護(hù)神、招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。近代，關(guān)公更被奉為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。

銅財(cái)神在道教神像中是主管世間財(cái)源的神仙，銅財(cái)神也是民間的吉祥神，也是在民間受供奉最多的神明之一。