關(guān)公是一種在人民中流傳的民俗。特別是在廣東和廣東地區(qū)的關(guān)公地區(qū)，它更為常見(jiàn)。關(guān)公又稱(chēng)為關(guān)帝爺、帝剎公，與孔子并稱(chēng)為文武圣人。

      近代以來(lái)，越來(lái)越多人將銅關(guān)公定制來(lái)拜。在香港地區(qū)，黑白兩道都會(huì)拜關(guān)帝！因此銅雕關(guān)帝像更是多見(jiàn)！但是細(xì)心人可能會(huì)發(fā)展，大部分的銅雕關(guān)帝像的眼睛都是閉著的，不論其造像多么雄偉，這一細(xì)節(jié)基本不變！

      唐縣中正在制作銅雕關(guān)帝爺?shù)脑煜駮r(shí)，通常會(huì)在第一步設(shè)計(jì)上停留較長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)殂~雕關(guān)帝根據(jù)其造像的不同各部分的比例也需要稍作調(diào)整，如持刀站立的武關(guān)公，便要在設(shè)計(jì)上注意頭、軀干、以及下半身的比例，比例的控制便是為了凸顯其凌厲霸氣的氣勢(shì)，而坐于案上看書(shū)的文關(guān)公，又會(huì)通過(guò)比例的把控來(lái)實(shí)現(xiàn)關(guān)帝敦儒爾雅的睿智！騎馬的關(guān)帝造型的比例與前兩者更是相去甚遠(yuǎn)！

      關(guān)公信仰在中國(guó)由來(lái)以久，尤其經(jīng)過(guò)明清兩代統(tǒng)治者的極力褒揚(yáng)，國(guó)人對(duì)關(guān)公的崇敬在那時(shí)達(dá)到了高峰。