古印度是佛教的起源地，在歲月的流逝中傳入了中國(guó)，在中國(guó)的佛教中主要是分為兩種，一種是我們廠家的大乘佛教，另一部分是傳入西藏的藏傳佛教，藏傳佛教和大乘佛教本質(zhì)上是一樣的，但是銅佛像的塑造和法器等等相差很大。

在藏傳佛教中金剛杵是常見的器物，又名"伐折羅"，質(zhì)地有金、銀、銅、鐵、香木之別，形狀有一股、三股、五股、九股等。原為古印度的兵器，后被密教吸收為法器。代表堅(jiān)固鋒利之智，可斷除煩惱、除惡魔，象征佛智、空性、真如、智慧、方便和慈悲等。

法鈴作為藏傳佛教中的稱贊法器，主要用于佛教慶典、宗教節(jié)日、活佛坐床、開光儀典等重大喜慶法事活動(dòng)中。它也是僧人吟誦時(shí)手中法器之一。在和金剛杵一起使用時(shí)，還有陰陽(yáng)含義在其內(nèi)，一般以金剛杵代表陽(yáng)性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽(yáng)和合之意。

念珠作為禮敬法器之一，表示對(duì)佛的禮敬。念珠由不同原料串成，有菩提子、金剛子、蓮子、水晶、珍珠、珊瑚、琥珀、瑪瑙、玻璃、象牙、海螺、檀木。不論用何種材料制成，珠數(shù)均為108 顆，代表斷除108種煩惱，而證得108種三昧。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒作為祈禱法器之一，是作祈禱之用的器物。轉(zhuǎn)經(jīng)筒是在藏傳佛教寺院周圍都裝置有一批可依次轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)輪。一般用布、綢、緞、牛羊皮包裹，也有用木、銅制成的。其表面刻有"唵、嘛、呢、叭、咪、哞"六字真言，里面貯滿經(jīng)典。依據(jù)藏傳佛教的教律，凡轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒一回，等于誦讀了一遍內(nèi)藏經(jīng)文。于是想早日超度、功德圓滿的虔誠(chéng)教徒們不論烈日還是風(fēng)雪，都一絲不茍地轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，虔誠(chéng)地祈禱著。

佛教的法器是僧侶們舉行活動(dòng)和佛教儀式時(shí)使用的器物，藏傳銅佛像的儀式與中原文化的差異，造就了獨(dú)特的法器，這類法器的使用有著嚴(yán)格的規(guī)范,需要有專門的經(jīng)典和法師來(lái)做指導(dǎo)。