老子是道教學(xué)派的創(chuàng)始人，在我國(guó)歷史上曾鑄造了很多的老子銅雕，老子的道德經(jīng)更是成就了中國(guó)古代哲學(xué)的高峰，老子的道德經(jīng)主要是表現(xiàn)在三個(gè)方面，柔、靜、慢三個(gè)修煉方面。

柔，至柔馳騁至堅(jiān)，柔，可以說(shuō)是老子的第一法寶。《道德經(jīng)》貴柔。老子贊美水，嬰兒和女人，主要是因?yàn)樗吹搅伺匀崦赖牧α俊Ｈ彳洸粌H是生活的一個(gè)特征，也是一種“強(qiáng)大”的力量。老子說(shuō)，世界上沒(méi)有任何東西比水弱，但水是最好的以柔克剛。老子用了一個(gè)非常形象的詞：馳騁。 “天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”

靜，靜為躁君，一杯渾濁的水，靜置不動(dòng)，使其長(zhǎng)時(shí)間平靜下來(lái)，渾濁的泥漿自然沉淀，最后由渾濁，成為一杯清澈的水。當(dāng)水平靜時(shí)，它才會(huì)清澈，能反映世界。人類的心也是如此。只有人們安靜下來(lái)，人們才能真正成為生活的主人，才能享受生活。而慢是靜的前提。靜可以克服人的煩躁，焦慮和煩躁。一個(gè)“安靜”的人與“躁”的人必須占主導(dǎo)地位并占上風(fēng)。安靜，讓我們更全面，更深入地思考。

慢，動(dòng)之徐生，《道德經(jīng)》在第39章中說(shuō)：“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”這兩個(gè)字是一靜一動(dòng)的，有兩個(gè)徐，徐是慢。這包括老子的慢智慧。動(dòng)之徐生，也是我們作人做事的法則。

老子創(chuàng)造的道教就是教人們，做任何事情不急不躁，一切就要順其自然慢慢的來(lái)，態(tài)度從容，怡然自得，千萬(wàn)不要?dú)饧睌模詠y陣腳。這也就是為什們自古以來(lái)建立這么多老子銅雕，老子的道德經(jīng)如此風(fēng)靡全國(guó)的原因，因?yàn)榈赖陆?jīng)教會(huì)我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代更為需要。