佛教文化在我國(guó)廣為流傳，我國(guó)的銅佛像隨著朝代的更替起起伏伏，佛教文化也是一變?cè)僮儯ㄒ徊蛔兊模褪撬麄兎鹣竦闹谱鞴に嚒７鹣癜l(fā)展史距今已有2000年的歷史，各朝各代都獨(dú)具風(fēng)格，呈現(xiàn)出當(dāng)代人們獨(dú)特的民族風(fēng)格。

我們?cè)诒鎰e真假首先要了解材質(zhì)，明代漢傳佛像通常用青銅，藏傳佛像通常用紅銅；清代漢傳、藏傳佛像才有用黃銅鍛造的，但乾隆期間漢傳佛像也有用紅銅鍛造的。銅質(zhì)上，古人基于信仰，把鍛造佛像看得非常神圣，故不管用何種銅，皆原料精巧；而新仿佛像為節(jié)省成本，通常用粗銅、雜銅鍛造，因而佛像底邊過(guò)厚或厚薄紛歧，乃至有殘缺。

再就是細(xì)加工技術(shù)，佛像打磨、鏨刻等細(xì)加工精密，帔帛、裙邊的斑紋都是鏨刻而成，且非常精美。新仿佛像則打磨、鏨刻等技術(shù)粗糙，乃至沒(méi)有鏨刻，裙邊、帔帛等上面的斑紋都是鑄上的。

最后是封底技術(shù)，古代佛像制造完結(jié)按宗教程序還要裝藏與開(kāi)光，才能讓釋教徒供奉。裝藏即在佛像內(nèi)膛放一些釋教圣物。藏傳佛像裝藏完后要用紅銅板封底。藏地鍛造的佛像封底是將底沿往內(nèi)收擊打包住底蓋；內(nèi)地鍛造的佛像封底選用剁口法，即在佛像底沿剁出銅刺，以銅刺來(lái)固定底蓋。

至今銅佛像在市場(chǎng)上的價(jià)格非常的高，有不少人弄虛作假，以假亂真破壞市場(chǎng)，因此我們?nèi)绾伪鎰e銅佛像的真假就顯得尤為重要。